|
|
| 变味的哭丧 | ||
| 休息日，一种诺大、嘈杂的声音划破了晚间的宁静。定神过来，感觉这声音近在咫尺，凄楚、怪异，延绵不断，纷扰得让人彻夜难眠。次日早晨，循声立于阳台一看，方知十米开外的邻居有人撒手人寰！ 亲人西去，情真意切、声泪俱下、呼天抢地、痛不欲生的哭声再大，哪怕是哭他几天几夜，旁人无可厚非。可令人不解的是，这哭声并非来自死者亲属肺腑，而是通过高音喇叭代哭，并在以后的两天里，这种哭声一浪高过一浪，着实不由得让人们怨声载道，指指点点。 由于孤陋寡闻，笔者只知当今社会有雇人哭丧一事，但以现代化工具代哭，可称得是丧事上的创新。雇人代哭也好，喇叭哭丧也罢，且不说影响他人作息，在笔者看来，都是对传统的伦理道德文化的玷污，对亲人的大不敬。 哭丧作为传统文化延续至今，是这种对亲人离去缅怀的形式能得到人们的首肯。哭，是心底里伤感的自然流露，是对亲人挽留的情感释放，表达的是内心的悲痛和怀念之情。 孟姜女在丈夫被迫离家修筑长城后，她身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到丈夫的噩耗，痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出丈夫范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。尽管是传说中的故事，可人们认同的是孟姜女对丈夫的真挚情感，以及对人性的颂扬。 而当今的一些人，总是喜欢耍一些新花样：长辈千古，晚辈不哭不跪，更舍不得几滴眼泪，为了装腔作势给人看，于是只好请人“代劳”。更有甚者，还有上坟祭祀烧报纸的怪象，在糊弄鬼呢！这种虽有哭丧形式，却没有哭丧内容，给人以虚伪的一把鼻涕一把泪的做作，真是让人啼笑皆非。 孝道是人世间最诚挚最纯洁的情感，孝道本无价，花钱雇人替自己的亲人哭丧，买的是眼泪，不是真情，更不是真正的孝道。亲情是人世间最美好的东西，一旦失去，不可复还。哭，自然不该演戏做样子。 假如对亲人的逝去，哭不出眼泪，而内心深处确实充满无限忧伤，胜过泪流满面，何须去花钱买哭，真戏假做？倘若对亲人的消失不在意，又何必非得如此排场呢？ 羊有跪乳之恩，鸭有反哺之义，何况人乎？这种变味的哭丧，如嚼五味瓶，实在让人酸彻透心！愿它能远离而去，留住人性的光辉！ |
||
| 苏文朋 发表于2009.07.23 打印本页 关闭窗口 | ||
| 本网介绍 | 网站导航 | 广告服务 | 价格体系 | 版权声明 | 联系我们 | 友情链接| 我的邮局 | ||
 |
||